文图阅读 佛法讲座 在线修行 学佛咨询 音影 直播 部落 博客 投稿 护法 加入收藏 繁體中文
   加载中... 公告:
佛道人生
   
修持入门  
在线诵经  
禅堂  
净土堂  
止观堂  
辅导答疑  
普通修养  
道品修  
波罗密修  
菩提心修  
日常行持  
早晚功课  
忏悔堂  
佛道人生  
境界辨识  
   
文章 影视
下载    
上一篇:如何成为一个有思想的人
下一篇:我对佛教曾经的误解
 
 当前位置:首页 > 佛道人生 > 文图内容   返回上一页 
收藏 推荐 打印
一位大学生的出家历程
作者:未署 来源: 关注数:
  一位青年出家僧,是台湾大学医学系毕业,是一位富贵家庭的子弟,自幼年的时候,宿世善根就逐渐萌芽,菩提道心就慢慢显露,直到大学毕业,这段岁月里,常于佛门中到处参访善知识(明师),为了求知解惑,开明本性,证悟菩提,屡次冒著生命的危险,走过悬崖峭壁的峻岭,渡过惊涛骇浪的河川溪流,也曾经在狂风暴雨,雷电交加当中,淋湿了衣服,天气寒冷,身体颤抖,而参访善知识,这一切冒险的举动,生命的危机,皆在千钧一发之际,旦夕之危,他的心境亦然如如不动!这完全是菩提道心支持著他,为了追求真理,为了解脱生死轮回,因而为法忘躯,不愿生命安危,这种求法精神,勇猛坚固的道心,实在值得后人深省与楷模!
  有一天,这一位青年人,踏著稳健的步伐,徐徐绕过溪圳,他看见正前方有一棵茂盛的大树,树荫之下可以乘凉,于是轻步的走到树荫下,双足结跏趺坐,安详的坐于树荫之下。
  于是独自思惟:“我大学毕业有两年了,从幼年的时候,就有善根在佛门出入不息,能够听闻出家师父讲经说法,正见人生观与宇宙观,因而不迷不惑;众生(梵语bahu-jana)所以称为众生,就是不能正见人生宇宙的真相,于是迷惑人生与宇宙的真相,内心迷惑而造无量业,因业而受苦,因苦而生烦恼,因烦恼无明又造业,如是辗转不休;如同车轮周旋不停,众生造业受果报亦如是。
  我也是无量众生之一,是六道轮回的流浪汉,三界往返不停的苦命儿,无法享受特权赦免,我是如此,大地一切众生也不例外!生死轮回事大,不可因父母兄弟姊妹之情所系缚,就断了我办生死轮回之大事,生死轮回是个人的事,谁也顶替不了。
  修道者,若把感情一直耿耿于怀,念念不舍,把感情看得太重,执著越深,那么生死就越深,感情的业力就不休不止!紧缠不放,那就由不得你不轮回生死了!”
  从无量生无量劫轮回以来,一段一段的生死,一期一期的生死,生离死别,颠沛流离,历尽沧桑,轮回六道,我已经够苦啦!当今是该觉悟,不可再拖延下去!我出家的因缘应该成熟啦!我不可再犹豫不决,我应该毅然决然的肯定我出家的意念,让我无量劫所种下的善根,因而继续茁壮,成就菩提,现在就应该动身了。”
  这位年轻人,思惟到这个时候,已经是中午十二点了,随著明朗的心情,轻快的脚步而回家,吃完午饭,这位年轻人就将自己欲出家落发的动机,一一禀白了双亲,双亲当下怒发冲冠,面红又发青,大骂大吼的,这年轻人已经是第三次向双亲陈述自己要出家的意念,却一一被父母反驳回来,不但被反驳,而且泼冷水又痛骂,拚命的骂、猛骂、骂个不停、骂了半个小时,他的父母亲觉得骂太久了,有点口渴,于是去喝了半杯的冻顶鸟龙茶,回过头来,他父亲想要继续下去,但是刚才骂到那个地方却忘记了,就问他的夫人说:“夫人啊!我刚才骂到那个地方?我忘记了,请快告诉我,现在骂得最起劲,骂人也要有个系统,有个组织,同时也要分段而骂,骂人也要有个道理,这孩子是大学毕业,是很理智的人,所以,痛骂他也要有系统、有组织,你明白吗?夫人啊!你也要参与一份,赶快骂,不然的话,没有机会可骂了,这个孩子是没有希望留在家了,他已经坚定信念,为出家修行而肯定;我们如此一般的骂他、劝他、阻止他、终了亦然无效;我们是佛教家庭,我也知道出家修行很好,学佛的宗旨在于成就佛道,解脱生死轮回之苦,但是父母与子女的感情是连心的,我舍不得他出家,我会伤心,我会心痛,我会挂念,我对孩子有感情,爱之越深、恨也就越深,夫人啊!你明白吗?”
  他的夫人说:“您说了那么多话,我所要说的意思,你都表达完了,我没话可说,只是如此的骂、劝、阻,无法产效果,无动于衷,依照今天他的言行举动来说,有可能近日就会逃跑而出家修道,这孩子从小到大,他的性格我很清楚,绝对会出家落发的,他心地很善良,品行涵养很优秀,善根又很深厚,在家里时常念佛、拜佛、看经典、坐禅,这孩子太乖啦!我也实在舍不得他出家落发,我会心酸、我会落泪、我会痛若绵绵,你知道吗?”
  他的先生说:“既然是如此,我有一个办法,不知道行得通、或行不通?”
  夫人说:“是什么办法?可以讲给我听吗?”
  他的先生说:“先把他关在二楼的房间里,拿个特大号的钥锁,把门钉牢上锁,三餐拿饭给他吃,再慢慢劝导他,不准他下楼;这种方法不一定有效,但可以试一试,没有办法治本,也要暂时治标,这孩子的心很早就已经出家了,身体虽然还留在家,心已经不染于五欲六尘,对欲望而言,他也不希求,心淡如水,这在佛门称为心出家身未出家。
  我们虽然也学佛,只是表面功夫,没有深入佛法,严格说来,我们比这孩子还差了一大截,与佛法尚有一段距离,心里实在也很渐愧,感情无法看开,感情无法净化,如胶如漆,把他系缚不放人,实在矛盾,进退两难,不能两全其美。”
  夫人说:“就这样吧!暂时把他关在二楼房间,三餐送饭,这样子做,最起码也能多看他几眼,可以减少一些思念的痛苦,今晚采取行动,勿泄漏秘密,勿打草惊蛇。”
  于是他们夫妇计划好了,预定当晚等孩子进入二楼房间,即刻把门上锁,不令孩子出门。时间一分一秒过得很快,当天夜晚,他们夫妇手拿著钥锁,心里却很惆怅而且又不安,正在心灵惶惶不安之际,眼见孩子上了二楼,走入他自己的房间,又把门关上,夫妇二人连忙走到房间的门口,即时将锁上钩,手一按即把门上锁了。
  正当此时,孩子知道被父母关闭,无法走出房间,开口说:“爸爸!妈妈!你们为什么要关闭我在这房间里!我心里一切都明白了,你们把门锁著不让我出去,这是多此一举之劳,我出家的心念是不变的,你们要知道,人生毕竟是苦多乐少,世间上的快乐不是永恒不变的,是刹那生,又刹那灭,生灭无常,世间上要找到永恒不变的快乐,是永远找不到的。这话如何而说呢?
  因为快乐是因缘所生才有,终了还是归之缘灭,缘起性空,空幻不实,幻化了不可得,世间上不是流传一句话吗?
  所谓:世上那有不散的宴席。这就是告诉我们说,世间无常,缘生缘灭,不要执著世间,贪恋世间,依依不舍世间;如果心里执著、贪恋、依依不舍世间,这当下就生了感情,一旦生了感情就堕入生死心,有了生死心,就会沦陷六道,于六道生生死死,死死生生,终无解脱时!
  爸爸!妈妈!我很感激你们从小把我抚养长大,这一切养育之恩,恩重如山,今生此世亦然报答不完!”
  这年轻人说到这里,他突然听到门外的双亲大声嚎哭,哭声很凄惨,凄惨声中有酸味,酸味中令人无奈,无奈中有悲哀,悲哀中带有爱别离苦,这一连串的哭声浪潮,当下就演了一部无常法,演了感情法,这点点滴滴,绵绵密密皆是生死因,这就是活生生的世间真相,摆在我们的眼前,世间上的真相就是如此这般,无二无别。
  接著年轻人又说:“爸爸!妈妈!孝顺父母有三种类,何等为孝顺三种类呢?
  一者能于现生当中,供应衣食住行,享用自由自在,一切物质东西,生活富裕充足,令父母无欠无缺,也就是说,在生活物质方面,能得到内心的满足,不生烦恼。这是第三等的孝顺父母。
  二者能于现生当中,供应衣食住行,一切物质生活,令父母无欠无缺;同时也能时时刻刻安抚父母的精神,令父母的精神能开朗;父母心里闷闷不乐,心不能安,就为他开导,使父母的精神能得到心开意解,得到暂时的快乐;也就是令父母在物质与精神上,在今生今世能得到融洽,这是第二等的孝顺父母。
  三者能于现生当中,普劝父母信佛学佛,归依三宝,令父母正信佛法,礼佛念佛,多听闻如来正法,步入修行的道路上,因而离苦得乐,破迷启悟,得证菩提,这是第一等的孝顺父母。
  前面第三等与第二等是世间上的孝顺,是治标的孝顺,不是治本的孝顺,仅仅给父母一生的快乐而已!无法令父母究竟得到解脱,无法令父母脱离六道轮回,所以,还是免不了来生要轮回的束缚,一旦受轮回的束缚,就有无量的苦,因苦又再造业,永远沉沦六道,往返不停,受大苦恼,永处忧患,无有了脱时。
  因此第三等与第二等的孝顺,是不究竟的孝顺,是不彻底的孝顺,是美中不足的孝顺,是不了义的孝顺,是治标不治本的孝顺。
  后面第一等孝顺,才是真正的孝顺,能令父母归依三宝,来学佛修行,使父母究竟离苦得乐,免受轮回之苦,彻底解决父母的生死,因而得解脱,证悟菩提,这就是出世间的孝顺,离苦得乐的孝顺,破迷启悟的孝顺,这是治本的孝顺,究竟的孝顺,彻底的孝顺,免受轮回的孝顺,才能堪称真正的孝顺。爸爸!妈妈!我这样说明,你们明白吗?你们能够体悟这道理吗?”
  这位年轻人,话说到这里就停止了,门外的父母站立良久,静静听著他孩子三等孝顺的道理,觉得道理很充足,一面听著,一面点头,又一面掉眼泪,表示认同之意,于是一步一步的往楼下走,进入他们自己的房间,逐渐安眼而睡,这时候已经夜间子时了。
  这位道心坚固的年轻人,听到父母亲下楼梯的脚步声之后,往窗外一望,天空无云,圆圆的月亮,悬挂在虚空中,闪烁著温暖的光明;更有无数的星星,布满了整个天体,繁星点点,点缀著无尽的虚空,使广大无际的虚空别有一番夜景,这时候最能引发人们的遐思。
  正当这时候,墙壁上的钟声一响,当!正是夜间十二点整,被钟声一敲,这位年轻人,猛然觉醒,自言自语的说:“现在不出家,要等待何时?长痛不如短痛的好,一了百了,如果感情继续纠缠下去,永远都是障道因缘,都是生死葛藤,感情对修道者的心境,是了无痛痒的;爸爸妈妈你们要多保重!早晚容易受凉,衣服要多穿几件,免得受风寒;孩儿该出家修道的时候啦!道业有成就,我会回来度化你们的,请双亲不要伤心,不要为我掉眼泪,不要哭泣,……这都是感情的流露,所以有绵绵不尽的痛苦。
  佛陀曾经说过:“我们无量劫来,轮回受苦而伤心,伤心所流的眼泪如同四大海,眼泪比海水多。”孩儿知道你们会很伤心而哭泣的,这样哭下去是不能毕业的,你们应该提起大智慧,抖擞精神,好好在家修行,为求生净土而努力!知道吗?
  千言万语,寄语三宝,三宝传吾心衷,一切皆在无言中,无言胜有言;有言成雍塞,无言尽畅通。”
  这位年轻人自言自语到此告一段落,当下就采取出家的行动,快剑斩乱麻,轻快而又稳重的靠近窗口,想要从窗口逃脱,窗口外有铁门窗,铁窗封密不可泄,铁条又是大约一公分以上的直径,他将双手按在铁条上,用力使劲,欲令拉开铁条,但始终无法拉开前后拉了十分钟,头昏脑胀,汗流夹背,精疲力竭,不能得成,因此、退后两步,双腿盘起,结成跏趺坐,心里默念著:“南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛……三宝加被,令弟子出家得以如愿,无障无碍;佛法僧三宝,大慈大悲加被加持力,普令弟子能出家志愿得以实现。为了成熟我无量劫以来的善根,为了要圆满我无量劫以来的菩提心,为了要度化一切众生,为了要圆满我的福慧,庄严我的清净自性,弟子如此恳请三宝加被。”
  这位年轻的仁者,静坐默念圣号五分钟之后,信心十足,精神旺盛焕发,力量恢复而且倍增,身体站起来,又接近窗口,再度的将双手扳住铁条,猛力一拉,这么一拉,用力过度,不但拉开了铁条,而且右手的手臂碰到铁窗,有点擦伤,这时候的年轻人,头伸出窗口一看,楼上与楼下的高度超过三公尺,如果从二楼跳下去的话,有可能折断了腿或受伤!
  这一刹那间,潜在意识当中,灵机一动,突然想起一个好办法,可以解决下楼的问题,于是走近衣柜处,即刻把衣柜的门打开,把衣服与裤子互相打结,打成一条如绳子一般,结实紧密不松,衣服与裤子结成后,长度大约三公尺,他连忙将结好的衣裤拿一端,拴住铁条。
  正当此刻,一切逃脱的预备工作与方法,皆具备齐全,时间是深夜十二点三十分,这位年轻人,最后一次回头看看他的房间,觉得很寂静萧条,这么一走,人去楼空,人生实在太无常了,诸法因缘生,诸法因缘灭,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;为了生死大事,为了解脱业力轮回,证成无上菩提,度化众生,爸爸妈妈,请保重!孩儿出家落发去了,阿弥陀佛!
  这位年轻的仁者,即刻爬上窗口,如猫捉老鼠,一点声音都没有,静悄悄的,双手拉著刚才所结成的衣裤,慢慢的由二楼往下滑,不到一分钟的时间,即滑到楼底下,一切的逃脱,皆安然顺利得成,内心有无比的法喜,得未曾有的自由与喜悦,如鸟出笼,如鱼得水,他把小行李提起背在背后,不声不响,一步一步离开了家园,到处参访善知识(梵语kalyanamitra)。
  有志者事竟成,精诚所至,金石为开,不到一个月的时间,凭著他那股强而有力的菩提善根,找到了他有缘的善知识(明师),善知识为他剃度落发,当下成就了一位庄严的僧相,身穿如来袈裟,口宣扬如来正法,意安住在清净涅槃自性中,肩挑如来家业,双手办如来事,双足步步无生法。
  这位青年僧自从出家剃度后,父母、兄弟姊妹,也曾经多次的规劝他回家,但是亦然无法动摇他出家学道的宗旨,他在佛寺里除了为常住清扫环境以外,他个人很用功的研究佛法深入三藏(梵语trinipitakani),智慧日益增长;有时候也出来宏法利生,乃为佛门中难得的青年比丘僧宝。
  年轻出家,当下就现青年比丘相,不论如何而言,老人出家也好,年轻出家也好,都是不容易的事,不是轻而易举之事;我们发心来学佛,就有很多阻碍与诽谤了,何况出家剃度之大事呢?
  在家人能如愿而出家,此人之福报不可思议,不可量、不可测,乃由无量劫以来所种善根,因此,才有如今可出家成就的果报;出家修道者,能自度亦能度人,能自利亦能利他,出家的福报,如是累生累劫赞叹莫能尽!
  出家功德经云:“有人杀三千世界众生,有人救之得脱;有人挑三千世界众生眼,有人治之得瘥;其出家福,多彼救治。”
  由此可知,出家实在不是那么容易之事,要从世间人的观念转为佛法正见的观念,就要经过很多劫的洗刷尘垢,经过很多劫的净化邪见思想,层层突破,一关又一关的解惑释结,才能慢慢的净化世间人的邪见观念,因而踏入佛法正见观念,能够由世间人的观念入佛法的观念,实在就已经不简单了,接著又能由佛法正见观念突破,由在家踏入出家,这又是面临一大考验。层层累累的思想阻碍,难入甚难入;再加上要出家的时候,周遭的人又加以阻挡,从中破坏,使得出家这一关,实在多折磨,颠沛不已!
  所以才说一关一关难,那么,既然能够如愿而出家成就,一关一关的突破,此人实在难能可贵。难行能行,乃由无量劫曾经种下菩提圣因,今生此世方能如愿以偿,是故,称为出家难。
  历代高僧大德曾云:“莫谓袈裟(梵语kasaya)容易得,只因累劫种福田。”正是此意,无二无别。
  编辑:yellowriver 上传时间:2010-9-28 0:43:26
返回上一页
佛友评论
用户名: 验证码:
 推荐图文:

 推荐文章:

 相关文章:
设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 网站公告 | 管理登录
Copyright © 2007-2010 南海观音All rights reserved
地址:四川省南充市营山佛尔寺
联系电话: